0.0/5 овоз (0 овозҳо)

Саҳми дабирони эронӣ дар рушди номанигории арабӣ

Муаллиф (он)

Шокиров Ҷамшед Валиевич

Чакидаи мақола

Дар мақолаи мазкур муаллиф оид ба саҳми дабирони форснажод дар рушди нома-нигории адабиёти араб маълумот медиҳад. Муаллифи мақола дар асоси осори адабии тоисломии эронӣ ва осори муҳақиқони асри миёна ба натиҷае расидааст, ки пас аз фатҳи араб бисёре аз осори тоисломии эронӣ ба адабиёти арабизабон интиқол шуданд. Дар мақола идомаи суннатҳои номанигории тоисломии эрониро дар эҷодиёти дабирони форсу тоҷик, ки дар макотиб ва расоил истифода шудаанд, мавриди баррасӣ қарор гирифтааст. Бояд қайд кард, ки гарчанде  номаҳои дабирони эронӣ дар муҳити арабӣ иншо шудаанд, аммо дар пайравӣ ба суннатҳои номанигории тоисломии эронӣ (паҳлавӣ) таълиф гардидаанд. Муаллифи мақола ба бардоште расидааст, ки саҳми дабирони форснажод дар рушду ташаккули номанигорӣ ва инчунин саҳми онҳо дар пешрафти адабиёти арабизабони форсу тоҷик  басо назаррас аст.

Калидвожаҳо

девон, дабир ва оини дабирӣ, Абдулҳамиди Котиб, жанри номанигорӣ, Сосониён, қарнҳои нахустти ислом, таъсири адабиёти форсӣ ба адабиёти араб

Пайнавишт

1.        Аҳмад, Амин. Фаҷр ал-ислом (Рассвет ислама). / Амин,Аҳмад. Қаира: Дорал-кутуб ал-арабиййа, 1969. – 334 с.

2.        Аскарӣ, Абӯҳилол. Ас-синоатайн (Книга о двух литературных искусствах) / Абӯҳилол, Аскарӣ. – Египет, 1952. – 528 с.

3.        Джахшияри, Мухаммад ибн Абдус. аль-Вузара вал-куттаб (Книга о визирях и писцах). Перевод Абул Фазла Таботабои / Мухаммад ибн Абдус, Джахшияри. – Тегеран, 1348. – 439 с.

4.        Зайдон, Джурдж. Таърихи тамаддуни ислом (История цивилизации ислама) / Джурдж,Зайдон Тегеран: Публикации Амира Кабира, 1372. – 1108 с.

5.        Заиров, Халимджон. Произведения, связанные с искусством дабирства, в доисламском периоде / Халимджон, Заиров // Вестник ТГУПБП. -Худжанд, 2012. -С. 194-205.

6.        Зохидов, Н. Арабоязычная проза персидско-таджикской литературы в VIII-IX веках. / Н. Зохидов. – Худжанд: Нури маърифат, 2004. – 402 с.

7.        Ибни Муқаффаъ, Абдуллоҳ. Осори Ибни Муқаффаъ (Произведение Ибн Мукаффаа). – Бейрут: 1989. – 344 с.

8.        Ибн Халдун. Введение Ибн Халдуна / Ибн ХалдунБейрут: Дор ал-фикр ал-арабиййа, 2001. – 851 с.

9.        Кристенсен Артур. Эрон дар замони Сосониён (Иранцы в эпоху Сасанидов). / Артур, Кристенсен. – Тегеран,1384. – 712 с.

10.    Муҳаммадӣ, Муҳаммад. Фарҳанги эронӣ пеш аз ислом ва осори он дар тамаддуни исломӣ ва адабиёти арабӣ. / Муҳаммад, Муҳаммадӣ. – Тегеран: Публикации Тус,1385. – 384 с.

11.    Нарзикул, Мисбохиддин. Таърих ва назарияи номанигорӣ(История и теория эпистолярного жанра). / Мисбохиддин, Нарзикул. –Душанбе: Сино, 2009. – 140 с.

12.    Сафо, Забехулло. Таърихи адабиёти Эрон (История иранской литературы). / Забехулло, Сафо Ҷ.1- Тегеран, 1374

13.    Фахури, Ханно. Таърихи адабиёти забони араби (История арабской литературы). Перевод Абдулмухаммад Ояти/ Ханно Фахури. – Тегеран: Тус, 1361 – 839 с.

14.    Хатибӣ, Ҳусайн. Фанни наср дар адаби порсӣ (Проза в персидской литературе). / Ҳусайн, Хатибӣ – Тегеран: Заввор, 1365. – 637 с.

15.    Хоразмӣ, Муҳаммад ибни Аҳмад. Мафотеҳу-л-улум (Ключи науки) / Муҳаммад ибни Аҳмад, Хоразмӣ. Исследование. Ибрахим Абёри. – Бейрут: Дор ал-кутуб ал-арабиййа, 1989. – 284 с.

Таърихи нашр

Понедельник, 20 Апрель 2020