Раскрывается вклад иранских писателей в развитие арабской литературы. На основе иранских доисламских литературных сочинений и трудов средневековых исследователей определяется, что после завоевания Ирана арабами в арабоязычную литературу проникли многочисленные доисламские произведения. Выявлено продолжение традиций иранского доисламского эпистолярного жанра в творчестве арабоязычных персидско-таджикских дабиров. Подчеркивается, что, хотя послания иранских по происхождению дабиров сочинялись в арабской среде, они написаны в соответствии с традициями доисламского иранского (пехлевийского) эпистолярного жанра. Утверждается, что арабоязычные дабиры – иранцы по происхождению - внесли значительный вклад в развитие и становление арабского эпистолярного жанра и персидско-таджикской арабоязычной литературы
диван, дабир и традиции дабирства, Абдулхамид Катиб, эпистолярный жанр, Сасаниды, первые века ислама, влияние персидской литературы на арабскую
1. Аҳмад, Амин. Фаҷр ал-ислом (Рассвет ислама). / Амин,Аҳмад. – Қаира: Дорал-кутуб ал-арабиййа, 1969. – 334 с.
2. Аскарӣ, Абӯҳилол. Ас-синоатайн (Книга о двух литературных искусствах) / Абӯҳилол, Аскарӣ. – Египет, 1952. – 528 с.
3. Джахшияри, Мухаммад ибн Абдус. аль-Вузара вал-куттаб (Книга о визирях и писцах). Перевод Абул Фазла Таботабои / Мухаммад ибн Абдус, Джахшияри. – Тегеран, 1348. – 439 с.
4. Зайдон, Джурдж. Таърихи тамаддуни ислом (История цивилизации ислама) / Джурдж,Зайдон – Тегеран: Публикации Амира Кабира, 1372. – 1108 с.
5. Заиров, Халимджон. Произведения, связанные с искусством дабирства, в доисламском периоде / Халимджон, Заиров // Вестник ТГУПБП. -Худжанд, 2012. -С. 194-205.
6. Зохидов, Н. Арабоязычная проза персидско-таджикской литературы в VIII-IX веках. / Н. Зохидов. – Худжанд: Нури маърифат, 2004. – 402 с.
7. Ибни Муқаффаъ, Абдуллоҳ. Осори Ибни Муқаффаъ (Произведение Ибн Мукаффаа). – Бейрут: 1989. – 344 с.
8. Ибн Халдун. Введение Ибн Халдуна / Ибн Халдун – Бейрут: Дор ал-фикр ал-арабиййа, 2001. – 851 с.
9. Кристенсен Артур. Эрон дар замони Сосониён (Иранцы в эпоху Сасанидов). / Артур, Кристенсен. – Тегеран,1384. – 712 с.
10. Муҳаммадӣ, Муҳаммад. Фарҳанги эронӣ пеш аз ислом ва осори он дар тамаддуни исломӣ ва адабиёти арабӣ. / Муҳаммад, Муҳаммадӣ. – Тегеран: Публикации Тус,1385. – 384 с.
11. Нарзикул, Мисбохиддин. Таърих ва назарияи номанигорӣ(История и теория эпистолярного жанра). / Мисбохиддин, Нарзикул. –Душанбе: Сино, 2009. – 140 с.
12. Сафо, Забехулло. Таърихи адабиёти Эрон (История иранской литературы). / Забехулло, Сафо Ҷ.1- Тегеран, 1374
13. Фахури, Ханно. Таърихи адабиёти забони араби (История арабской литературы). Перевод Абдулмухаммад Ояти/ Ханно Фахури. – Тегеран: Тус, 1361 – 839 с.
14. Хатибӣ, Ҳусайн. Фанни наср дар адаби порсӣ (Проза в персидской литературе). / Ҳусайн, Хатибӣ – Тегеран: Заввор, 1365. – 637 с.
15. Хоразмӣ, Муҳаммад ибни Аҳмад. Мафотеҳу-л-улум (Ключи науки) / Муҳаммад ибни Аҳмад, Хоразмӣ. Исследование. Ибрахим Абёри. – Бейрут: Дор ал-кутуб ал-арабиййа, 1989. – 284 с.