Зиёрату парастиши ҷойҳои муқаддас аз ҷониби тоҷикони Осиёи Миёна мавриди баррасӣ қарор гирифтааст. Дар заминаи мушоҳидаҳои тадқиқоти саҳроии этнографӣ, асарҳои муҳаққиқони соҳа, масъалаҳои иҷрои амалии зиёрати мазорот, ҷойгиршавии объекти парастиш, нақши дини ислом дар зиёрату парастиши ҷойҳои муқаддас, тарзу усули ташриф ба мазорҳо, риояи қоидаҳо, расму оинҳои мардумӣ ва ғайра таҳлил шудааст. Таъкид мегардад,ки эътиқод ва парастиши ҷойҳои муқаддас ба мавҷудияти руҳ-ҳомии ҳамин макон, соҳиби каромот будани он асос ёфтааст. Дар бораи ташкили сайру гашти оммавӣ дар мазорҳо маълумот дода шудааст.
зиёрати маҳаллӣ, ҷойҳои муқаддас, мазорот, маросим, эътиқод, парастиш, авлиё
1. Абашин С. Мазар Бобои-об: о типичности и нетипичности святых мест Средней Азии // Рахмат-наме. Сборник статей к 70-летию Рахмата Рахимовича Рахимова.- СПб., 2008.-С.5-23.
2. Абашин С., Огудин В. Бобо-йи об// Ислам на территории бывшей Российской империи. – М., 2003. –С. 18-20.
3. Абу Тоҳирхӯжа. Самария// “Самария” Абу Тоҳирхӯжа, Бухоро тарихи. Наршахий, Шажараи Хоразмшоҳий. Баёний, Фарғона тарихи. Ибрат. –Ташкент, 1991. –336 с.
4. Алексеев А.К., Иванова В.В. Общее и особенное в практиках паломничества (зийарат) в Турции и Центральной Азии // Вестник Санкт-Петербургского университета. - Сер. 13.- Вып. 3.- 2012. – С.72-81.
5. Бобринский А.А. Горцы верховьев Пянджа (ваханцы и ишкашимцы) Очерки быта по путевым заметкам графа А.А. Бобринского. – М., 1908. - 150 с.
6. Венюков М. Путешествие по окраинам Русской Азии и записки о них. - СПб., 1868. -531 с.
7. Гольдциер, Игнац. Культ святых в исламе (Мухаммеданские эскизы). – М.: Гаиз, 1938. - 180 с.
8. Гордлевский В.А. Бахауддин Накшбанд Бухарский / / Избранные сочинения: В 4-х т. Т. 3. - М., 1962. - С. 369-386.
9. Гордлевский В.А. Ходжа Ахмед Ясеви // Избранные сочинения: В 4-х т. Т. 3. - М., 1962. -С. 361-368
10. Жуковский В.А. К истории старца Абу-Са'ида Мейхенейского // Записки Восточного отделения Русского археологического общества. - СПб., 1901. Т. XIII. - С. 144-156.
11. Залеман К.Г. Легенда про Хаким-ата // Известия Академии наук. - СПб., 1898. Сер. V. Т. IX..- № 2. - С. 105-150.
12. Исаков А. И. Саразм (к вопросу становления древнеземледельческой культуры Зеравшанской долины). - Душанбе: Дониш, 1991. –244 с.
13. Исмаилов Л. Явление «культ святых» в мировоззрении народов Средней Азии в прошлом// Материалы по истории таджикского народа. – Ленинабад, 1989. – С.30-31.
14. Исмоилов М. Кадами кутлуг Мавлоно // - Диёнат.-27.11.2008. -№48 //http:// www.diyonat.uz/cgi-bin/main.cgi
15. История Древнего Востока / под ред. Кузищина В.И. - М., 1979. - 456 с.
16. Кисляков Н.А. Вотивные предметы горных таджиков (по коллекциям МАЭ). //Сборник Музея антропологии и этнографии. XXVI. Традиционная культура народов Передней и Средней Азии. – Л., 1970. – С.5-15.
17. Кисляков Н.А. О некоторых древних поверьях таджиков долины реки Хингоу// КСИИМК. Вып.80. 1960. – С.114-117.
18. Кисляков Н. Бурх - горный козёл (Древний культ в Таджикистане) // Советская этнография. 1934.- № 1-2.- С.181-189.
19. Крюкова В.Ю. Жертвоприношение в традиционной культуре ираноязычных народов Центральной Азии //Центральная Азия традиция в условиях перемен. Выпуск I. –СПб.: Наука, 2007.- С.13-41.
20. Огудин В. Л. Гора Бобои- об – древняя святыня народов Северо-Западной Ферганы// Подвижники ислама : Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. – М., 2003. –С.41-68.
21. Огудин В.Л. Природные места поклонения в религиозных представлениях современного населения Ферганы: автореф. дисс… д-ра ист. наук .- М.,2003. – 56 с.
22. Петров В.Г. Святые природные места – культурно-историческое наследие Кыргызстана // Труды Института мировой культуры. – Вып. 4. – Бишкек: Лейпциг, 2005. - С.237-240.
23. Пещерева Е.М. Праздник тюльпана (лола) в сел. Исфара Кокандского уезда. –Ташкент, 1927.-13 с.
24. Рахимов Р. Р. Нихоли умр: дерево в мифоритуальной символике таджиков //Центральная Азия: традиция в условиях перемен, вып. III. - СПб., 2013.-С. 106—159.
25. Рахимов Р.Р. Ислам, исповедуемый женщинами, и ислам, исповедуемый мужчинами (на примере культа святых и паломнической практики таджиков) // Лавровский сборник. Материалы XXXIII Среднеазиатско-Кавказских чтений 2008-2009 гг. Этнология, история, археология, культурология. - СПб.: МАЭ РАН, 2009.- С.374-380.
26. Рахимов Р.Р. Центральная Азия: ислам у семейного очага// Центральная Азия: Традиция в условиях перемен. Выпуск II / Отв. ред. Р.Р. Рахимов, М.Е. Резван. -СПб.: МАЭ РАН, 2009.- С.3-21.
27. Рахматов Р.Р. Мифология Бурха: не таит ли она историю вне времени? // Центральная Азия: Традиция в условиях перемен. Выпуск II / Отв. ред. Р.Р. Рахимов, М.Е. Резван. -СПб.: МАЭ РАН, 2009.- C.228-280.
28. Рахматов Р.Р. Одинокий мазар в теснине гор// Центральная Азия: Традиция в условиях перемен. Выпуск II / Отв. ред. Р.Р. Рахимов, М.Е. Резван. - СПб.: МАЭ РАН, 2009.- C.180-227.
29. Розенфельд А.З. Название «Лянгар» в топонимике Таджикистана// ИВГО. Т.72.-Вып.6. -1940. – С.861-864.
30. Семёнов А.А. Шейх Джелал-уд-дин Руми по представлениям шугнанских исмаилитов // Записки Восточного отделения Русского археологического общества. - Пг., 1915. Т. XXII. - С. 247-256.
31. Семёнов А.А. Бухарский шейх Баха-уд-дин. 1318-1389 // Восточный сборник в честь А.Н. Веселовского. - М., 1914. - С. 202-211.
32. Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. – М., 1969. – 336 c.
33. Сухарева О.А. Ислам в Узбекистане. - Ташкент, 1960. –90 с.
35. Терлецкий Н.С. К вопросу о роли лоскутов ткани (латта-банд) на мазарах Центральной Азии// Лавровский сборник. Материалы Среднеазиатско-Кавказских чтений. 2006—2007. -СПб., 2007. - C. 118—122.
36. Терлецкий Н.С. К вопросу о почитании деревьев у таджиков (культ кипариса в контексте мусульманской практики паломничества и поклонения)// Таджики: история, культура, общество. - СПб.: МАЭ РАН, 2014.-С.211-239.
37. Терлецкий Н.С. Малоизвестное персоязычное сочинение о Бухарском мазаре // Центральная Азия: Традиция в условиях перемен. Выпуск II / Отв. ред. Р.Р. Рахимов. - СПб. : Наука, 2007.-C.266-293.
38. Терлецкий Н.С. Места паломничества и поклонения и доисламские традиции в Центральной Азии //Центральная Азия традиция в условиях перемен. Выпуск I. –СПб.: Наука, 2007.- С.71-98.
39. Турсунов Н.О. Развите городских и сельских поселений Северного Таджикистана в XVIII - начале ХХ вв. (историко-этнографические очерки). – Душанбе, 1991. –540 с.
40. Шехов А. Хазрати Бурхи Сармасти Вали. - Душанбе, 2006.
41. Яъкубов Ю. Хазрати Бурхи Сармасти Вали // Чахордах мазор («Четырнадцать мазаров»). - Душанбе, 2001. - C. 31–42.