0.0/5 овоз (0 овозҳо)

Таркибҳои жанрӣ ва анъанаҳои осори насрии огуз

Муаллиф (он)

Халилов Агаверди Сарханоглу

Чакидаи мақола

В статье исследуется жанровый состав огузского эпоса и его связь с письменной традицией. Огузы, один из тюркских народов, создали огромную культуру в древности и раннем средневековье. Имеются предположения о существовании у огузов эпических образцов в устной традиции в период первого тысячелетия до н.э. Эти образцы, которые существовали в устной традиции, перешли в письменную традицию, или были записаны в разных памятниках в период VI-XVI вв. Устное народное творчество огузов оставило свой след в орхоно-енисейских рунических памятниках. Огузский эпос содержит в себе лирические образцы «сойлама» и «бойлама», эпические образцы «отюк», «бой», паремиологические образцы «аталарсозу» (пословицы), «алкышы» (богопрославление), «гаргышы» (проклятие), «ойгулер» (хвалы). Образцы огузского эпоса сохранились до нашего времени в рунических письменных памятниках «битик» и в памятниках арабского письма «наме» и «китаб».

Калидвожаҳо

турк, огуз, наср, жанр, анъана, битик, нома, китоб

Пайнавишт

1. Федотов М.Р. О некоторых огузских чертах чувашского языка // Советская тюркология. №1. - Баку, 1997.

2. Малов Е. Памятники древнетюркской письменности. - М. -Л, 1951.

3. Бартольд В.В. Сочинения. T. V. -М.: Изд-во восточной литературы, 1963.

4. Сумер Ф. Огузлар, 1992.

5. Жирмунский В. М. Огузский героический эпос и «Книга Коргута». / В кн.: В. В. Бартольд. Книга моего Деда Коргута. -Баку, 1997.

6. Якубовский А.Ю. «Китаби Коркуд» и его значение для изучения туркменского общества в эпоху раннего средневековья. /В кн.: В.В.Бартольд. Книга моего деда Коркута. - Баку, 1997.

7. Копрулу М.Ф. Turkedebiyatinda. Илкмутасаввыфлар. - Анкара, 1991.

8. BayatF. Oquz epik ənənəsi və Oquz Kaqan dastanı. – Баку, 1993.

9. Китаби Дэдэ Горгуд. -Баку, 1988.

10. Бартольд В.В. Книга моего деда Коргута. –Баку, 1997.

11. XəlilA., RzasoyS. Epik ziddiyyət. Kitabi-Dədə Qorqud ensiklopediyası. - Bakı, 2000.