Табиату хислати инсон дар «Шоҳнома»-и Абулқосим Фирдавсӣ

Философское и культурное наследие А. Фирдоуси является особо актуальным не только для Ирана, но и для многих стран Южной и Центральной Азии, и в особенности для Таджикистана. Данная статья актуальна тем, что позволяет увидеть творчество А. Фирдоуси в системном и концептуальном плане, включая анализ не только вопросов, связанных с проблемами онтологии, гносеологии, но и исследований, связанных с изучением природы человека как в историческом, так и в современном социально-культурном контексте. Объектом исследования стали главным образом источниковедческие мате­риалы, связанные с произведением «Шахнамэ» А. Фирдоуси, включая идеи эпоса относи­тельно раскрытия природы человека, основанные на онтологических и гносеологических  аспектах. Автор приходит к выводу, что природа человека слаба. Она подвержена гордыне, зависти, стремлению к власти и тому подобному. Природа человека не может извечно быть доброй или злой. Она, конечно, дается божественным провидением, но может быть утрачена в связи с действиями человека. Фирдоуси показывает, что при­рода человека, которая ориентирована на зло, имея такое оружие, как скрытая правда, может использовать её с разрушительной силой для тех людей, кто следует правде.