В статье предпринимается попытка анализа некоторых произведений классиков таджикской философской мысли – Авиценны (Ибн Сины), Ибн Араби, Аверроэса (Ибн Рушда), Мухаммада ал-Газали, в которых эти мыслители касались вопросов статуса и роли женщины, науки домоводства и «домостроительства». Основное внимание было уделено аспектам, связанным с проблемами мужественности и женственности и проблемой статусов и отношений мужчины и женщины. Показано, что средневековая мусульманская философия создала собственную теорию воспроизводства, в которой женщине отводилась менее важная роль, в то время как основная функция принадлежала мужчине. Выявлено, что парадигма представлений о мужском и женском в средневековой мусульманской философии была основана на осмыслении женщины как второстепенного существа и «материи», материала для «формы» - мужского начала, призванного одухотворить низшую материю. Учения средневековых мыслителей продолжают оказывать огромное влияние на развитие как философской, так и правовой, социальной и религиозной мысли, а также на общественное сознание людей на территории всей Центральной Азии. Именно поэтому идеи, которые были сформулированы данными мыслителями, чрезвычайно важны для понимания специфики современных гендерных представлений и осмысления гендерного измерения таджикской культуры.
фалсафаи тоҷик дар қуруни вусто, тасаввуроти гендерӣ, ҷамъияти асримиёнагӣ, тасаввурот дар бораи ҷой ва нақши зан, шаҳватпарастии занон
1.Абу Али Ибн Сино. Сочинения. Трактат о политике. -Душанбе: Дониш, 2012. - Том. 4. -1002 с.
2.Аристотель. О возникновении животных. / Пер. В. П. Карпова. (Серия «Классики естествознания»). -М.-Л.: Издательство АН СССР, 1940. -252 с.
3.Богоутдинов А.М. Очерки по истории таджикской философии. -Душанбе: Дониш, 2011. - 334 с.
4.Воронина О.А. Оппозиция духа и материи//Вопросы философии. -2007. -№2. -С.56-65.
5.Тартаковская И. Права женщин в дискурсе исламского феминизма. 04 апреля 2011 / [электронный ресурс]: Журнальный клуб Интелрос. Гендерные исследования.2008.№18. http://www.intelros.ru/tags/ (дата обращения: 30.04.2014).
6.Текуева М.А. Гендер как социокультурный конструкт адыгского общества: автореферат дис. доктора исторических наук 07.00.07. / Текуева Мадина Анатольевна. – Махачкала , 2006 - 42 с.
7. Etin Anwar. Gender and Self in Islam. NY:”Routledge”, 2006. 194 pp.
8.Harris, Collette. Collete Harris. Control and Subversion // Gender, Islam and Socialism in Tajikistan. -Amsterdam: “Pluto Press”, 2000. -216 pp.
9.Mernissi F., Beyond the Veil: Male-female Dynamics in Modern Muslim Society. - Bloomington : Indiana University Press, 1987. -200 pp.
10. Mohammed Ali Albar. Human Development as Revealed in the Holy Qur’an and Hadith//(The Creation of Man between the Medicine and the Qur’an, Jeddah: Saudi Publishing and Distributing House, 1989. 149 pp.