The article examines some examples of ancient legal vocabulary (Dauš, patyàra, рatіt, рädаfräh, wināh, etc.) of the Tajik language, conveying negative concepts, and their lexical-contamination features. It is noted that in the Tajik language, as in other languages, legal terms have always had a special lexical-semantic and socio-political meaning. Many antonymous words are used to denote the struggle between good and evil, some of which have deep historical roots. The Tajik-Persian words khub (good) and bad (bad), dust (friend) and dushman (enemy) form the basis for expressing good and bad human behavior and are part of the core lexical composition of the language. Particular attention is paid to the ethnolexical and word-formation specifics of legal terms in the Tajik language in the historical perspective of the development of colloquial speech.
Tajik language, ancient legal vocabulary, a negative concept, the struggle between good and evil, human behavior, the core of the lexical composition
1. Абар пандж хем-и асронан («О пяти чертах характера жрецов») / Изведать дороги и пути праведных. Пехлевийские назидательные тексты / Введение, транскрипция текстов, перевод, комментарий, глоссарий и указатели О. М. Чунаковой. – Москва: Восточная литература, 1991. – С. 96-97.
2. Авесто / Гузориш ва пажӯҳиши Ҷалили Дӯстхоҳ. Таҳиягар Муаззами Диловар. – Душанбе: Қонуният, 2001. – 792 с.
3. Аййадгар-и Вузургмихр («Наставление („Памятка") Вузургмихра» / «Изведать дороги и пути праведных». – Москва: Наука, 1991. – С. 86-93.
4. Арда Вираз намаг («Книга о праведном Виразе») / Пехлевийская «Божественная комедия». «Книга о праведном Виразе (Арда Вираз намаг)» и другие тексты / Введение, транслитерация пехлевийских текстов, перевод и комментарий О. М. Чунаковой. – Москва: Восточная литература, 2001. – С. 96-130.
5. Бундахишн («Сотворение основы»). Зороастрийские тексты / Суждения Духа разума. «Сотворение основы» и другие тексты / Издание подготовлено О.М. Чунаковой. – Москва: Восточная литература, 1997. – С. 265-311.
6. Вазаг-и евчанд-и Адурбад-и Мараспандан («Несколько слов Адурбада, сына Мараспанда») / «Изведать дороги и пути праведных». Пехлевийские назидательные тексты / Введение, транскрипция текстов, перевод, комментарий, глоссарий и указатели О. М. Чунаковой. – Москва: Восточная литература, 1991. – С. 97-101.
7. Дандамаев М. А. Иран при первых Ахеменидах / М. А. Дандамаев. – Москва: Изд-во восточной литературы, 1963. – 292 с.
8. Дадестани меног-и храд («Суждения Духа разума»). Зороастрийские тексты / «Суждения Духа разума», «Сотворение основы» и другие тексты / Издание подготовлено О.М. Чунаковой. – Москва: Восточная литература, 1997. – С. 79-121.
9. Ивакина Н.Н. Профессиональная речь юриста: учеб. пособие / Н.Н. Ивакина. — Москва: Норма, 2010. — 448 с.
10.Периханян А.Г. Сасанидский судебник. Книга тысячи судебных решений: монография / А. Г. Периханян. – Ереван: Изд-во АН Армянской ССР, 1973. – 576 с.
11.Расторгуева В. С., Эдельман Д. И. Этимологический словарь иранских языков. – Москва: Восточная литература, 2000. – Т. 1. 327 с.; 2003, Т. 2 - 502 с.; 2007. - Т. 3. – 493 с.; 2020. – Т. 6. – 463 с.
12.Русско-таджикский словарь / Под ред. М. С. Осими. – Москва: Русский язык, 1985. – 1280 с. (РТС)
13.Струве В. В. Датировка Бехистунской надписи / В. В. Струве // Вестник древней истории. — 1952. — № 1. — С. 26—48.
14.Фарҳанги забони тоҷикӣ. – Москва: СЭ, Т. 1. 1969. – 951 с.; Т. 2. – 949 с. (ФЗТ)
15.Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ. Ҷ. 1. – Душанбе, 2008. – 950 с. ; Т. 2. – 945 с.(ФТЗТ)
16. Хандарз-и дастваран о вехденан («Наставление дастуров зороастрийцам») / «Изведать дороги и пути праведных». Пехлевийские назидательные тексты / Введение, транскрипция текстов, перевод, комментарий, глоссарий и указатели О. М. Чунаковой. – Москва:Восточная литература, 1991. – С. 93-95.
17.«Хандарз-и Ошнар-и данаг» («Наставление мудреца Ошнара») / Пехлевийская «Божественная комедия», «Книга о праведном Виразе» («Арда Вираз намаг») и другие тексты / Введение, транслитерация пехлевийских текстов, перевод и комментарий О. М. Чунаковой. – Москва: Восточная литература, 2001. – С. 131-137.
18. Хандарз-и Хусрав-и Кавадан («Наставление Хосрова, сына Кавада») / «Изведать дороги и пути праведных». Пехлевийские назидательные тексты / Введение, транскрипция текстов, перевод, комментарий, глоссарий и указатели О. М. Чунаковой. – Москва:Восточная литература, 1991. – С. 76-77.
19. «Чидаг-хандарз-и порйоткешан» («Избранные наставления первых учителей») / «Изведать дороги и пути праведных». Пехлевийские назидательные тексты / Введение, транскрипция текстов, перевод, комментарий, глоссарий и указатели О. М. Чунаковой. – Москва:Восточная литература, 1991. – C. 69-74.
20.Чим-и дрон («Значение дрона») / Зороастрийские тексты «Суждения Духа разума», «Сотворение основы» и другие тексты /Издание подготовлено О.М. Чунаковой. – Москва:Восточная литература, 1997. – C. 318-320.
21.Чунакова О.М. Пехлевийский словарь зороастрийских терминов, мифических персонажей и мифологических символов/ О.М. Чунакова. Ин-т востоковедения, Санкт-Петербургский филиал. — Москва:Восточная литература, 2004. — 286 с.
22.Шокиров Т. С. Юрислинвистическое изучение формирования и развития юридических терминов в таджикском языке. – Душанбе: Ирфон, 2012. – 235 с.
23.Шāйаст-на-шāйаст («Дозволенное-недозволенное») / Зороастрийские тексты «Суждения Духа разума», «Сотворение основы» и другие тексты / Издание подготовлено О.М. Чунаковой. – Москва: Восточная литература, 1997. – С. 312-318.
24.Якобсон В. А., Янковская Н. Б. XXIX «Закавказье и сопредельные страны в период эллинизма» / История Востока. Т.1: Восток в древности. — Москва: Восточная литература РАН, 1999. – 824 с.
25.Bartholomae Chr. Altiranisches Werterbuch. Strassburg,1904 (repr.: Berlin-New York, 1979). – С. 44—45.