Рассматриваются особенности метафоры и её виды в сборнике газелей Назира Нишапура. На основе теоретического анализа искусства сравнения и размышлений ученых и исследователей риторики определяется его терминологическая сущность и определяются его виды, а на основе этой классификации используются приемы моделирования Назира Нишапури и показана роль этого искусства в совершенствовании художественных аспектов газели. Анализ показывает, что в произведениях Назира Нишапури встречаются различные виды метафоры и ее аналогий. Хотя влияние малопонятных, сложных и надуманных метафор в поэзии индийских поэтов ученые связывают со сложностью смысла и поэтического стиля, автор, основываясь на анализе поэзии Назира и искусства метафоры, доказывает, что его творчество лишено таких описаний. Его метафоры создавались с соблюдением всех правил и оказали глубокое влияние на совершенствование художественности творчества поэта.
Ключевые слова: Назири, сборник газалей, метафора, четкая метафора, сложная метафора, сравнение, поэтическая фраза, красноречие
Пайнавишт:
1. Ватвот, Рашидуддин. Сады волшебства в тонкостях поэзии [Хадоик ас-сихр фи дакаик аш-ши,р] / Перевод с персидского, исследование и комментарий Н.Ю. Чалисовой. - Москва, 1985.- 325 с.
2. Зеҳнӣ, Тӯрақул. Санъати сухан. Муҳаррир Мубашшири Акбарзод. – Душанбе: Адиб, 2007.- 400 с.
3. Мусулмонқулов Р. Назарияи адабиёт. – Душанбе, Маориф, 1990.- 338 с.
4. Нишопурӣ, Назирӣ. Девон. Тасҳеҳ ва таълиқоти Муҳаммадризо Тоҳирӣ. – Теҳрон: Нигоҳ, 1389.- 672 с..
5. Нишопурӣ, Назирӣ. Куллиёт. Чопи сангӣ. Лакҳнав, матбааи Нувалкишур. 1954. – 413 саҳ.
6. Нӯъмонӣ, Шиблӣ. Шеъру-л-аҷам ё таърихи шуаро ва адабиёти Эрон. Тарҷумаи Сайид Муҳаммадтақии Гелонӣ/ Шиблии Нуъмонӣ. – Теҳрон, 1368.– 564 с.– Ҷ. 1-2.
7. Родуёнӣ, Муҳаммад ибни Умар. Тарҷумон-ул- балоға, Бо тасҳеҳ ва эҳтиоми профессор Аҳмади Оташ ва интиқоди устод Маликушшуарро Баҳор. – Теҳрон, Астор 1362.-334 саҳ.
8. Розӣ, Шамси Қайс. Ал-мӯъҷам фӣ маоири ашъорил – Аҷам. Ба тасҳеҳи Муҳаммад бинни Абдулваҳҳоби Қазвинӣ, бо муқобала бо шаш нусхаи хаттии қадимӣ ва тасҳеҳи Мударриси Разавӣ. – Теҳрон, 1338. – 723 с.
9. Саидджафаров О. Ш. Стиль персидско-таджикской газели в XVI- XVII вв.[на примере творчества Фигани, Назири и Саиба]: диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук, по специальности 10.01.03 – Литература стран зарубежья [таджикская литература]. -Душанбе, 2015. – 300 с.
10. Сатторзода Абдунабӣ. Баргузидаи навиштаҳо. Ҷ.1. – Душанбе: Дониш, 2021.- 593 с.
11. Сатторзода А. Такмилаи бадеъи форсии тоҷикӣ [дар заминаи навиштаҳои пешиниён ва имрӯзиён]. Душанбе: Адиб, 2011. - 330 с.
12. Табрезӣ, Шарафуддин Ҳасан, ибни Муҳаммад. Ҳақоиқ-ул- ҳадоиқ, илми бадеъ ва саноеъи шеърӣ дар забони порсии дарӣ. Ба тасҳеҳ ва бо ҳавошӣ ва ёддоштҳои Саййидмуҳаммади Козими Имом. - Теҳрон, 1341.-654 с.
13. Темурова, М. Ташбеҳ ва истиора дар таъбирот. Паёми Донишгоҳи миллии Тоҷикистон: маҷаллаи илмӣ Душанбе, 2014.- № 4/3 [113]. - С. 57- 61.
14. Ҳодизода, Расул, Шукуров, Муҳаммадҷон, Абдуҷабборов, Талъат. Фарҳанги истилоҳоти адабиётшиносӣ. – Душанбе,1966.-188 саҳ.Ҳумоӣ, Ҷалолуддин. Фунуни балоғат ва саноъоти адабӣ, ҷилди якум [саноеъи лафзии бадеъ ва ақсоми шеъри форсӣ], - Теҳрон, 1354.-337 с.
15. Ҳусайнӣ, Атоуллоҳ, Маҳмуд. Бадоеъ-ус-саноеъ. Бо сарсухан, тавзеҳот ва таҳрири Раҳим Мусулмонқулов. - Душанбе, 1974.-224 с.
16. Шарифов, Худоӣ. Балоғат ва суханварӣ / Худоӣ Шарифов.- Душанбе, 2002.- 278 с.