Рассматривается «Надждият» - вторая часть дивана арабоязычного поэта эпохи Сельджукидов Абумузаффара Абеварди. В ходе изучения исследовательских трудов современных учёных Мамдуха Хакки, Мухаммада ибн Абдуррахман ар-Рубайиъ и Я. Стеткевича определены факторы, побудившие поэта присвоить данное название своему произведению. Упоминается, что в рифмах касыд, собранных в произведении, задействованы почти все буквы арабского алфавита. Данный факт говорит в пользу гипотезы об искусственности газелей “Надждията”. Утверждается, что поэт сочинил данную часть дивана по просьбе друзей в подражание древним традициям арабской литературы, а тема Наджда в ней имеет символический характер и восходит к племени узра. Уместное использование персидских слов в некоторых стихотворениях свидетельствует о высоком чувстве патриотизма, а искусное употребление художественных средств выражения, фигур речи и стилистических оборотов в «Надждияте» Абумузаффара Абеварди свидетельствует, что он действительно содержит газели, созданные в период творческой зрелости поэта. Выявлено, что научные изыскания, посвящённые «Надждияту» Абумузаффара Абеварди, имеют огромное значение в определении литературной ценности его стихотворений и стиля.
«Иракият» и «Надждият» Абумузаффара Абеварди, Наджд, племя узра, Мамдух Хакки, Мухаммад ибн Абдуррахман ар-Рубайиъ, древние традиции арабской литературы, фигуры речи, персидские слова
1. Ал-Абивардӣ, Абулмузаффар МуҳаммадибнАҳмадибнИсҳоқ. Дивану ал-Абиварди. Таҳқиқ аддуктур Умар ал-Асъад. Димишқ, Матбуъа маҷмаъ ал-луғаал-арабийя, 1974, ададу муҷалладот 2
2. Ал-Абивардӣ, Абулмузаффар МуҳаммадибнАҳмадибнИсҳоқ. Дивану ал-Абиварди. Таҳқиқ Абдулбосит ал-Ансӣ. –Лубнан: МаҷмаъалУсманийя, 1899. -383 с.
3. Ал-Абиварди, Абулмузаффар МуҳаммадибнАҳмадибнИсҳоқ. Наҷдиятал-Абвардӣ
a. http: //librarycatalog.bau.edu.lb/cgi-bin/koha/opac-search. (12:57)
4. Ал-Асъад, Умар Муҳаммад. Ал-Мутанаббӣ ас-сағир. - Ҷидда: Маҷалла ҶомиъаМаликАбудлазиз,1978- . №2 С -101-116
5. Брукелман, Карл. Таъриху ал-адаби ал-арабӣ. Нақалаҳуилаал-арабӣ аддуктур Абудлҳалиман-Наҷҷар. –ал-Қоҳира: Дар-ул-маъариф, 1977.-ҷ 6-392 с
6. Ар-Ради, аш-Шариф. Дивану аш-Шариф ар-Радӣ. Мулаҳизат: шориҳ- Юсуфаш-Шукрӣ. –Байрут: Дар-ул-ҷайл, 1415.-632 с.
7. Ар-Рубайиъ, МуҳаммадибнАбурраҳман. Маъаал-Абивардӣ фӣ Наҷдиятиҳи. Маҷаллат Ҷомиъат ал-Имам Муҳаммадибн Саъуд ал-Исломӣ, 1980, № 10, С. 387- 410.
8. Стеткевич, Ярослав. Зефиры Наджда: поэтика ностальгии в классическом арабском насибе/Ярослав Стеткевич. – Чикаго: Университет Чикаго Пресс, 1993. – 319 с.
9. Ат-Туғроӣ, Абуъисмоъил. Таҳқиқ Алӣ ҶаводТоҳирваЯҳйаал-Ҷабурӣ. –Қатар: Дар ал-кутуб ал-қатарийя, 1984.-453 с.
10. Тоҳир, Алӣ Ҷавод. Аш-Шиъруларабӣ фӣ-л-Ироқ ва билоди-л-Аҷамфи-л-асриал-Салҷуқӣ. Байрут-Лубнан: Дарул-раидул-арабӣ, 1385. -560 с.
11. Ҳаққӣ, Мамдуҳ. ал-Абивардӣ мумассилал-асри-л-хомисфӣ барлуманфикрал-арабӣ. –Димашқ: Дар ул-яқза ал-арабийя литаълиф ва-тарҷумава-н-нашр, 1974. -309 с.