Предпринимается попытка исследовать место стихотворной формы таркиббанд в диване Назири Нишапури. На основе изучения вопроса было выявлено, что, хотя в диване поэта присутствуют лишь семь случаев таркиббанда, однако Назири, проявляя высокое мастерство также и в применении данного стихотворного жанра, создал собственную стилевую манеру. Установлено, что с точки зрения содержания в таркиббандах поэта рассматриваются философские, нравственные, социальные и суфийские вопросы, что подтверждает их тематическое разнообразие. Обоснован вывод, что в манере изложения поэта прослеживаются важнейшие черты индийского стиля и он проявляет высокое мастерство в использовании его элементов.
Назири Нишапури, таркиббанд, индийский стиль, тематика и содержание, поэтическое мастерство, индивидуальный стиль, суфийские и художественные мотивы
1. Мусулмониён Р. Назарияи адабиёт. – Душанбе: Маориф, 1990.- 334 с.
2. Нишопурӣ, Назирӣ. Девон. Тасҳеҳ ва таълиқоти Муҳаммадризо Тоҳирӣ.- Теҳрон: Нигоҳ, 1389.- 672 с.
3. Раҳмонов Ш. Мусаммат. – Душанбе: Дониш, 1987.- 170 с.
4. Сафо, Забеҳуллоҳ. Таърихи адабиёти дар Эрон. Ҷ.5. Бахши дувум. Теҳрон: интишороти Фирдавс, 1369.- 807 с.
5. Субҳонӣ, Тавфиқ. Нигоҳе ба таърихи адабиёти форсӣ дар Ҳинд.- Теҳрон: Интишороти дабирхонаи Шӯрои густариши забон ва адабиёти форсӣ, 1377.- 766 с.
6. Тағоймуродов Р. Роль тарджебанда и таркиббанда в творчестве Амир Хусрава. Паёми Донишгоҳи давлатии Бохтар ба номи Носири Хусрав. – 2014. №1(27). С. 50-53.
7. Фарҳанги забони тоҷикӣ, иборат аз ду ҷилд [дар зери таҳрири М. Ш. Шукуров, В. А. Капранов, Р. Ҳошим, Н. А. Маъсумӣ].– Советская энциклопедия, 1969.–955 с.–Ҷ.2.
8. Ҳодизода Р., Шукуров М., Абдуҷабборов Т. Луғати истилоҳоти адабиётшиносӣ. – Душанбе: Ирфон, 1964. – 184 с.