0.0/5 оценка (0 голосов)

“Дхаммапада” – источник морали и нравоучений

Автор (ы)

Гафарова Замира Абдуллоевна

Аннотация

Изучается “Дхаммапада” - шедевр древнеиндийской и раннебуддийской этики  и мировой художественной литературы как источник морали и нравоучений.  Рассмат­риваются назидательно-поучительные  высказывания Будды, отражающие буддийскую мудрость, где критикуются отрицательные черты характера: гнет и насилие, алчность и зависть, высокомерие и самонадеянность, многословие и прожорливость, ложь и злословие, вероломство и злоба. Будда, убежденный в том, что только добротой и разумом красен человек, восхваляет в “Дхаммападе” доброту, честность, справедливость,  скромность, храбрость и другие положительные черты. Обоснован  вывод, что высказывания Будды, сохранившие своё значение и для нашего времени как с точки зрения тематики и содержания, так и в плане художественных аспектов, занимают особое место в истории древнеиндийской литературы.

Ключевые слова

Дхаммапада”, “Типитака”, Будда, Индия, VI век до нашей эры, буддийская религия, мораль, добро  

Список цитируемой литературы

1.    Серебряков И.Д. Очерки древнеиндийской литературы. – Москва: Наука, 1971. – 390 с.

2.    Чаттерҷӣ, СатешЧандрава  МоҳанДатта, Дҳирендра. Муаррифиимактабҳоифалсафии Ҳинд / Мутарҷим: Фарноз, Нозирзода Кирмонӣ. Қум, 1384. – 792 с.

3.    Роҳи ҳақ (Дҳаммапада: матнибудоӣ) / Тарҷумааззабонипалӣ РизоАлавӣ. Теҳрон: Суруш, 2537. 143 с.

Дата публикации

Четверг, 23 Январь 2020