В статье рассматривается место художественного приёма «талмех» в творчестве известного таджикского поэта и просветителя Мирзоабдуллоха Файёза. «Талмех» используется для связи тех или иных событий с какими-либо историческими фактами, мифами, притчами и сказаниями. Талмех в творчестве Мирзоабдуллоха Файёза раскрывает его мировоззрение, отражает чувства и эмоции, вызванные волнующими поэта событиями и идеями. Автор статьи определяет место и значение данного художественного приёма в поэтических произведениях Файёза, насыщающего их яркими, интересными примерами и выводами.
художественная литература, Файёз, талмех, художественный приём, поэтический талант, исторические события
1. Абдуллоев, Х. Мирзо Абдуллои Файёз (отам ҳақида қайдлар)/Х. Абдуллоев// Ўзбек тили ва адабиёти. –Тошкент, 1971. –№1. -С.78-82.
2. Айнӣ, Садриддин. Намунаи адабиёти тоҷик. Аз хати форсӣ таҳия ва тасҳеҳи Мубашшири Акбарзод /С. Айнӣ. – Душанбе: Адиб, 2010.- 438 с.
3. Файёз, М. Ашъори шоири ҳунарманд Мирзоабдуллои Файёз: мураттибон Саид Марофиев ва Сабоҳат Марофиева. –Хуҷанд:Хуросон,2008. – С. 204.
4. Болдирев, А.Н. Маснави таджикского поэта Файёза/А.Н. Болдырев./ Труды Таджикистанской базы АН СССР: ҷилди 1Х, 1938. -С. 54.
5. Зеҳнӣ, Турақул. Санъати сухан/Т. Зеҳнӣ. –Душанбе: Маориф, 1992. -301с.
6. Намангонӣ, Фазлӣ. Маҷмўат-уш-шуаро / Ф. Намангонӣ. - Тошканд, 1900.-504с.
7. Файёзи Хуҷандӣ (мунтахаби ашъор) /Бо кўшиши Хайрулло Абдуллоев ва Сафохон Аминзода. –Душанбе: Ирфон, 1984.
8. Фирдавсӣ, Абулқосим. Шоҳнома: дар 9 ҷилд/ А. Фирдавсӣ. -Душанбе: Адиб, 1989. –-Ҷилди 6.
9. Шодиев Э. Традиция двуязычия в творчестве ходжентских поэтов Х1Х в.: автореф. дис… . д-ра.филол.наук: 10.01.03 / Шодиев Эргашали. – Ташкент, 1973. -94 с.- Тошкент, 1973.- 94 с.